本篇文章2427字,读完约6分钟

记者和李瓆一生无知,没有交往过。 上周,我在首都偶然遇见了李瓆。 他自嘲说是“三根干部”。 早上吃油条,中午吃面条,晚上单身。 李铎在临沂大学工作期间,住在学生宿舍,很少与外界交往,一心想着大学的管理。 获得北师大博士学位的党委书记,以智慧开拓前进,举重若轻的清廉凝聚人心,以清廉发威。 李瑶在临沂大学跨越式快速发展的过程中,留下了浓墨重彩的一笔。

“《大学治理行思录》自序”

去临沂大学采访的时候,正好李瓆的《大学治理行思录》新书出版的时候,记者读了自序。 年9月,我经历了自己职业生涯中难忘的“离家出走”。 不是贬义也不是高价,在比较特殊的时候被任命去革命老区的临沂大学赴任。 从大学毕业到工作都有离家出走的感觉。 作为学生以后的老师,校长、党委书记,住在我熟悉的聊城大学。 在职业生涯最外侧的年轮上,生命树意外地留下了罕见的刻度。

“《大学治理行思录》自序”

从波涛汹涌的东昌湖畔来到风景秀丽的沂河岸边,我暂时把压在心底的石头放在一边,“悠闲地”开始享受这里的风景。

临沂真是个好地方,人杰地灵,名不虚传,其文化底蕴令人敬仰。 在这样文化氛围浓厚的环境中,我开始安静地整理自己的心情。 在当时那样的环境中,我的到来到底会给这个风雨飘摇的学校带来什么? ......

序言说,临沂大学有这样的书记对学校来说是幸运的。 于是,记者依次摘录了这本书的一部分,介绍给网民。

/ S2// BR// S2 /

《大学治理行思录》自序

文/李〆[/S2/]

我想用自己心中的触感来记述我关于这几十年间大学统治的随想。 我不是想留下大作。 只是想在可以动笔、可以思考的时间里,本着“仁者爱人,仁者爱生”的责任感,守护爱情,坚守“常规”,抱着大学管理者不能忘记的良知,思考和感悟。 我认为这是心得,也是体会。 只有身心俱备,才能展示给人看。

“《大学治理行思录》自序”

书名冠以《大学统治行思录》,意在提炼十几年来关于大学统治的理论思考和实践探索心得,与大家交流分享。 其中包括以下几项评估:

其一,是大学的“道”和大学统治的“道”。

高等教育工作者熟知《礼记大学》中的“大学之道在德,止于民,止于至善”,大学的宗旨是发扬光明正大的美德,舍人旧图,使人达到最完整的境界。 也就是说,大学教育的目的除了传授知识之外,还在于追求真理,发扬学术,塑造人格。 按照儒家的理解,“明德”是每个人固有的、充满灵魂、不受污染的本性,可以传达天地和信息。 “明明是美德”是对人和生的灵力的肯定,现在必须要弄清这一点,让他们自觉。 人行善避恶,虽然不是社会规范所附加的义务,但有其内在的本然基础。 道德实践的价值源于内心,人性向善。 所谓“亲民”,就是在暴露了自己本性的善恶之后,帮助别人清除污染心灵的东西,使他们能够达到和自己一样内心纯洁的境界。 自觉具有“明德”这一天生的能力后,必须成为“亲人”。 “父母”是新事物,是日新月异,让自己总是走上行善之路。 人生所有的变化只有内心对善的要求,日新遵循其德,才能永远成为新人。 “至善”是指内心获得最大限度的自由,达到自然和事物迅速发展统一的境界。 “德”和“亲民”的所有方向都是“止于至善”。 以“止于至善”为方向和目标,等于永远的期待。

“《大学治理行思录》自序”

大学有路,大学的管理也有路。 大学“道”的达成,很大程度上取决于大学的管理。 构建基于大学治理“道”殿堂“止于至善”的理论创新与实践探索。

大学治理的“道”构建着一种机制。 近年来,“管理”一词因其主体多元化、主体互动性、机制多向性等内涵,超越了“管理”的范畴,被纳入人们的视野,并得到广泛应用。 正如罗伯茨所说,治理显示了政府治理含义的一些变化,指的是新的治理过程,或者是变化了的有序治理状态,或者是新的社会治理方法。

“《大学治理行思录》自序”

大学治理是大学内外利益相关者参与大学重大事务决策的结构和过程。 只有建立和完善大学治理体系,提高大学治理能力,才能落实大学的使命担当,最终实现大学的“道”。

我认为大学统治的“道”毕竟是一种境界。 作为人类文明的根基和人类社会的巨大创新力,大学不仅改变了那个社会的人、物、事,也成为了变革的巨大动力。 其实,这不是我们作为高等教育工作者最高尚的追求吗? 这也是初学者。 我对“大学之路”的理解,首先来源于这个道理。

“《大学治理行思录》自序”

其二,大学统治最基础的照顾点在哪里?

作为大学的管理者,我们晚上在想什么? 当然是老师和学生。 这是大学统治的照顾点。

世界上再也没有像大学那样托付如此丰富人生意义的机构了吧。 现在的“大学”与古代的“大学”相比,虽然跨越了历史的高峰,但是宗旨却离不开教化。 它使人摆脱世俗,从稚嫩走向成熟,从呆板走向灵魂。

学生学习,教师教学,管理者为学生和老师服务。 这才是要旨,这才是大学统治的“道”。

其三,大学的管理重点应该在哪里?

我在本书中所说的大学统治之路,不是多么高深的分析面,而是最日常的“点”。 这几点涉及到大学管理的各个方面。 涉及教育与科研、教师与学生、人才与干部队伍、物流与服务、校园文化、社会责任、教育改革、党建工作与教育环境创新等诸多方面。 我认为这是大学的常规,作为党委书记,这样罗列,无论从哪一点来看,都表现出作为管理者的良好用心,也容易感受大学集体奋斗的历史。 因此,如果以大学的道路为常规,我就不想一一列举了。 尽管如此,还是必然有疏漏。 所谓大学之路,无非是教育之路、学术之路、统治之路。 它们存在于管理者的日常,遍布管理者的所有血脉,它们之间有内在的联系,不能分割。 优秀的大学管理者必须在教育之路、学术之路的基础上领悟管理之路,使自己的大学管理不与教育之路和学术之路相矛盾。 ......

“《大学治理行思录》自序”

长河搅动风云,毕竟书生最可爱。 大学教育始终肩负着沉重的历史责任,它还需要一点点滴滴地育人,使之成为对社会有用的“书生”。 我们的统治,还是要从这样的本源出发。 我很喜欢这个光荣的事业,想为此付出毕生的精力。 时间是最天才的批评家,它最终会给我们带来努力的结果。 并且,记录可能会在持续漫长的努力中从量积累到质。

标题:“《大学治理行思录》自序”

地址:http://www.cywsjsjd.com/xinwen/1934.html