“实现文化作品社会效益与经济效益的统一”

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10月15日，中共中央委员会总书记、国家主席、中央军委主席习大大在北京主持文艺实务座谈会并发表重要讲话。 习从很大程度上指出了当前文化界存在的许多负面现象，为中国文化的大战术转折点阐明了基本思路，这具有深刻的历史意义。

一段时期以来，电视、电影等行业的许多文化产品远离基本生活，追求猎奇和势利。 其现实作品突出了人性的黑暗面和社会问题，历史作品以“戏言”和所谓“颠复”为主，加剧了当前社会转型期的婚姻和家庭的不稳定，影响着年轻人的身心健康。 引起社会价值观的逆转和扭曲，导致拜金主义、享乐主义、虚无主义的盛行，维系社会基本纽带的涣散。

综观历史，从古至今流传下来的所有文艺作品，都是启发思想、温暖心灵、陶冶人生的作品。 无论是中国还是西方，永远严肃美丽的文化作品才是流传后世的作品，可以跨越世代脍炙人口，不断传承下去。 它的许多作品与现实完全不同，与普通民众和农民的生活完全脱节，不足以表现出积极的变化，渲染了当下存在的暂时、局部问题，也破坏了社会风气，使民众被这些作品所渗透 充满颓废消沉情绪的作品近年来也逐渐被大众排斥。

正如习大大强调的那样，好的作品应该是把社会利益放在首位，把社会利益和经济利益统一起来的作品。 “文艺不能成为市场的奴隶。 不能充满铜的臭气。 ”这是对当前文化界的重要挤压。 认为一些文化工作者把经济效益和社会效益割裂开来，只让低俗的作品赚“眼”，赚“人气”是不对的。 文化客户诉求广泛多样，而且随着我国居民收入水平的提高，文化诉求也将向高端方向快速发展。 精神诉求高涨的人们，不是再染上什么不好的作品，而是渴望阅读、欣赏高尚美丽的作品。 这一指控不断扩大。 所以，文化工作者的变革可以实现文化作品的社会效果，这也可以看到作品在市场上受到欢迎，也可以看到其经济效果。

现在的新时代是对文化工作者的考验，如果只是一时认为非常“畅销”的作品是“好”的作品，仅仅迎合一些低端的欲望和诉求，文化生产是无法长久的。 文化工作者应提高文化作品的思想和文案含量。 比谁都挑战伦理和道德的底层，不是谁能“出人头地”，而是以民众提高的文化诉求为目的，在质量上相互竞争，实现文化作品的差异化，呈现百花齐放、竞争和有序的新局面，这是文化变革、文化