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本网太原4月6日消息，清明期间，山西洪洞县大槐树上供祖园人山人海，来自国内外的数万移民后裔参加了祭祖大典。
“看家谱的人、祭祀相思树树的人逐年增加，人们的寻根意识更强。 ”据为槐树根祭祖园祭祖的大典活动负责人何东海说，为槐树根祭祖园每年约有120万来客，清明节入场人数最多将达到每天8万人。
“中国人寻根可以分为两个层次，一个是基于血缘认同的家族寻根，寻根仪式包括家谱的整理、祠堂的建设、先人的共祀等。 二是基于对文化公认的始祖的寻根，如参拜黄帝陵，举行祭奠炎黄二帝的祭典等。 ”中国民俗学会副秘书长张贝介绍，中国人自古以来就谨慎追赶，但寻根文化浓厚，近代变小，近年来出现了复兴的趋势。
70岁的王荣铎是山东滨州王姓家谱修订的主持人，这几年经常有人来给他找“祖谱”。 王荣铎说:“绘制家谱需要组织者有钱、有闲、有文化，但现在符合这些条件的人很多，家谱的作用也受到重视，参与家谱绘制的人越来越多。”
“90后”西南某大学三年级学生叶子华只知道祖父那一代从江西搬到了广州，对家族其他故事一无所知。 “爷爷去世得早。 我问了爸爸，他没回过几次老家，不太了解。 ’叶子华说，他计划今年回江西，稍微探索一下老家的故事。
“寻根热的兴起，首先是在中国人有寻根之前就流传了下来。 ”山西省社会心理学会副会长郑玉光表示，近几年出现热潮，与中国城市化快速发展密切相关。 城市化使人们远离家乡，原子化、个体化，因此精神上的孤独感是产生寻根愿望的重要原因。
“对个人来说，寻根可以找到归属意识，汲取前人的精神力量，揭示生命对我从哪里来、我是谁、我到哪里去的追问。 ’郑玉光说，对国家来说，寻根有助于提高民族凝聚力、向心力。
山西省民间文艺家协会主席常嗣新说，对于离开家乡在城市战斗的年轻人来说，他们成了“精神上的个人之家”。 这个时候，家庭观念就会让他们找到自己在时空坐标中的位置，从而找到归属感。
标题：“中国城镇化浪潮中涌现“寻根热””
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