“他们的乡愁何处寄”

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●比起那个户籍上遥远的村落，“二代外出打工的劳动者”心中最被认可的故乡，是其成长的城市，但是因为得不到平等的市民待遇，所以城市经常是“异乡”

正好在过去的春节，胡先生一家选择在北京过年。 胡先生其实40多岁了，已经是三代同堂了。 一整年，胡先生本来想回老家过年，但是儿子和媳妇不愿意，担心孙子回乡下会不习惯。 别这样，胡先生只能打几个电话回去给亲戚朋友拜年。

逢佳节就思念亲戚。 这个想法中，有对家人的想法，也有对故乡的想法。 思乡之情成为思乡之心，到了春节，这种心情更加迫切，特别是像老胡一样在城里辛苦了一年的农民工们。

但是，现在随着一群农民工的代际更替，这种状况正在悄然改变。 即使在家庭团聚的春节，像胡先生这样的“二代农民工”，回心转意也没那么迫切。 因为在他们心中，家乡的概念真的很模糊。 他们有在非常小的时候和父母一起来到城市的，也有干脆地出生在父母工作的城市的，对农村的生活完全没有记忆。 几年后，他们承认家乡是城市，而不是户籍上遥远的村庄。

“二代农民工”不能像他们的父母一样，为了回家乡而忍受辗转的旅行，为了回家乡而乘坐千里的旅行。 即使只有过年的几天被父母带回乡下，也会抱怨道路不公正，水不干净，夜晚太暗，电视频道太少，生活太无聊……

虽然对城市有更强的依赖感和归属感，但是他们能感觉到城市对自己来说仍然只是异乡。 他们的依恋和认同并不能保障与之相符的权益。 出生时的各种证明，父母需要回户籍地办理的读书时，要么借着读，要么去农民工子女学校高考，有些地区要求回户籍地参加考试……而且，这些政策是“二代农民工”有自己的孩子

承认“第二代农民工”仍然远离“市民待遇”，仍为各种保障所困扰，仍在父辈的人生轨迹中打转时，相对于我国近年来工业化的高速发展，农民工市民化的进程明显滞后。

随着户籍制度改革的深入，一些城市降低了农民工定居的门槛，赋予了他们市民身份。 但是请考虑一下。 如果没有就业机会，没有稳定的收入，没有相应的保险，没有可以承受的住房，没有安全的工作生活环境，生病不能看病，孩子不能上学，上了年纪也不能安心地过晚年，即使有公民权，他们还是会 所以，户口只是形式，公共服务是真的。 确保农民工在城镇定居时能一起落实相关权益是很重要的。

与第一代农民工相比，“第二代农民工”不仅希望在城市生活，也希望在城市快速发展。 当他们选择留在城市的时候，满足他们现实的生活诉求是一方面，更要让他们看到向上流动的希望，让他们有机会不要因为自己的才能和努力而重复父母的人生。

希望在不远的将来，胡先生们能在城市里扎根。 那时，城市的才能真的成为了他们可以寄托乡愁的故乡。